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社会、历史、自然、天地之间，处于两极的是音乐与数学。音乐偏于感性，数学侧重理性。

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诗歌、散文，是音乐与数学的过渡状态，诗歌接近音乐，散文走向理性。散文诗，则处于诗歌散文之间，兼具音乐、数学之美。

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音乐，是诗歌的本性；抒情，是诗歌的天性。叙事、阐理，是诗歌的非典型特征。

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诗人的情怀或浪漫或高冷，诗人的视野或迷离或清晰，诗人的心胸或浩阔或偏执，诗人的语言或晦涩或畅达，诗人的情调或感慨悲壮或悲天悯人，都是可以理解的常态。

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同样一件事情一个细节一个灵感，戏剧描述为一场冲突，小说虚构出一个故事，散文揭示一个哲理，诗歌展示一个世界。

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诗歌无论新旧，不分骈散，不论形式，只要获得内心愉悦他人认可，娱己娱人，自成情调，就是佳作。

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有的人最充实、最快乐的一种表现方式:就是写诗。凝眸既久，欣然会心，带有甜美的兴奋和敏锐的灵感。

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诗是人类的精神家园，只要人类不灭，诗歌就不亡。

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有专家说诗有三性：灵性、智性、神性。我常常感到灵性不足，更无从奢谈智性、神性。

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诗人天生就是特殊材料铸就的：具有持久的诗意酿就的激情，具有不妥协地追求美和生命力的韧劲。

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旧体诗词，有一整套严格的规范，要求苛酷，法度森严，虽望而生畏，然熟能生巧，形式永远小于诗情。

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格律诗（或承旧体诗、近体诗）、古风、乐府，以及自由诗、回文诗，都是诗歌言志缘情的不同形式，没有优劣之别。只要构思精工意境天成朗朗上口抑扬顿挫，就是精品。

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没有自我要求自我提升，没有使命担当神圣坦荡，没有自作多情小资情调，没有细腻入微的感觉，就不会有诗人，更不会有真正的诗作出现。

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应该潜心修习，反复切磋，懂得法度，掌握技巧，而不是一哄而上、藐视规范，附庸风雅、自说自话。

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诗人都是寂寞孤独的，带有淡淡的忧伤，没有悲天悯人自寻烦恼，就没有创作灵感。

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一百个诗人有一百种创作理论，但没有一种是可以复制的。写作，就是寻找到适合自己的范式。

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写诗需要丰厚学养、睿智判断、高峻立意、丰赡词釆，但很多人有了这些，照样成不了诗人，诗人需要写作的灵感与激情。

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一个人的疼痛、曲折、忧愁、悲伤，可以加速一个人的成长，如果呈现在文字里，就是一种厚重。

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写作是一种释放，但为君故沉吟至今，不管是有的放矢，还是无病呻吟，感觉到位，自我陶醉，就是成功。

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充分享受写作的过程，用文字澄净自己的内心，抚慰孤独的灵魂，则是非常高远难以企及的境界。

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写作完全是天赋，不是修炼而成。但有天赋的人，往往成不了大气候，相反是老老实实厚积薄发的，莫名其妙地成了诗人。

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诗人必然是孤独的，孤独成就他的思维方式，成就他的心智。他最寂寥的时候，一定是最成熟的时候。

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诗歌，只是生活的一小部分，最重要的是自己的生活，职业诗人的生活不必向往。

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始终保持童心，处于乐观主动的状态，就能发现一些有趣、喜悦的东西，自然就会觉得生活很美。

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诗人不分年龄、不分背景，真正的不拘一格。一些应该成为诗人的成不了诗人，一些不可思议的人成了诗人。