2002年7月14日，是我人生发生重大转折的一个难忘的日子。这一天，江苏省教育厅发文，聘我为江苏省基础教育课程改革指导小组专家，我由此进入到如火如荼的基础教育课程改革的热潮之中。2014年5月，我受聘第二届教育部基础教育课程教材专家委员会委员，由此加入“一纲多本”语文教材审核工作。2018年1月，我受聘为国家教材委员会语文学科专家委员会委员，由此加入统编本中小学语文课程标准、教材的审核工作。如果加上海门两年教育局副局长的挂职，我沉浸于基础教育课程改革已超20年了。
由于审核高中语文课程标准、义务教育语文课程标准，特别是长期审核统编本小学语文、初中语文、高中语文、中职语文教材，加之担任基本功大赛评委、名师培养工程导师、教学成果奖评审，所以对语文教学的现状有了大致了解。我发现，很多教育家其实就是语文教育家，或者从语文教学起步；很多教育家，就是小学语文教育家。可以称为教育家的，往往集中在小学学段，有“四大天王”“十大青年名师”等。初中、高中有升学考试的压力（中考、高考），而且高中教师的主要任务是服务学生考试，自身建树不多，想成名成家的人不多，而且也没有个人成名成家的氛围与条件；初中教学往往比较薄弱，很多名师去了高中，坚守在初中做课程改革的专家最近几年才逐步增多。
也许，是我们的视野更多地关注在小学、关注在语文。今年我参加省基础教育优秀成果奖评审，小学语文是申报最多的一类。因为小学语文是儿童教育的起点，也是人类童年的回望，是我国基础课程改革的前沿与重点。很多重大问题都从这里出发，这种繁荣必然体现为流派纷呈、思想碰撞、主张迭现。饱受教育界关注又诟病的，就是小学语文教学流派、教学主张。仅仅与诗歌、诗词有关的就有很多种，至少有“诗意语文”“诗性思维”（也许源于意大利哲学家维科的“诗性智慧”）、“诗教语文”等，其中影响最大的自然是“诗意语文”，基本上形成一个流派，以王崧舟、董一菲、周益民为代表，不仅每个人有著作论文，而且还有一批人在宣传、研究，蔚然成风。至于“诗教语文”，则是大音希声，空谷足音，这就是先后执教于如皋市高新开发区实验小学、如皋市开发区实验小学、如皋市李渔小学的郭剑波，无论是百度，还是知网，目前提到“诗教语文”的，除了郭剑波的论文或者专访，尚无第二人，这也算是一种“专利”吧。
我最不喜欢一些所谓的权威，只要不是他指导引领的，只要是他不熟悉的，只要是他没有听说过的，一概摇头，一概否决，有点近乎道学家的岸然与架势。其实，我们必须面对日新月异、势不可挡的时代潮流，新见迭出，新秀崭露，这是客观存在的可喜可贺的现象，是思想活跃、探究深入、氛围宽松的体现。我们最需要的也不一定是一味肯定，而是冷静面对，看看他究竟说了什么，是否有道理，是否有价值，是否有实践意义。
这是我的一贯态度，不管是否认同，总要耐心听完，提出有价值的建议意见。我看了一下，郭剑波的“诗教语文”形成经历了三个阶段：诗性教学—诗慧课堂—诗教语文，从“教以诗”到“以诗教”再到“诗教化”。剑波沿波讨源，追溯“诗教”一词，最早出现于《礼记·经解》，源于孔子以《诗经》为载体的诗教活动。在回顾了源远流长的诗教演变史后，郭老师认为：我们强调诗教，顾名思义就是用“诗”去教化。所以他提出自己的诗教观：
现代诗教观是一种“大诗教观”。之所以称“大”诗教，一是它的载体之大。诗教内容不只限于《诗经》，也不仅是古诗，而是包括古今中外一切具有较高思想价值、艺术价值和教学价值的诗歌和诗一样的韵文。
基于此，郭老师比较、辨析了诗教与教诗、诗教与诗歌教学、诗教与培养诗人、诗教与诗歌教育四个问题，强调以“诗”为教有“教育”之意，更是“教化”之意。教化，则强调感化、浸化、染化、润化。一个“化”字突显出了诗教方法的特质。诗教是较长期的过程，是一个需要等待的过程，是润物无声般浸染的过程，是和风细雨慢慢入化的过程。郭老师于是对“大诗教”做了现代性阐述：
所谓大诗教，可以从两个层面理解。对个体而言，是用诗进行教育，浸润、启迪、培育人的心智，陶冶人的情操，使之到达教育者所期望的理想彼岸。对群体而言，是用诗教化民众，弘扬、传播传统而先进的文化，提高社会的伦理道德水平，促进社会的和谐。这里的诗，指只要具有教育价值的诗文即可，古代的、现代的，国内的、国外的，古体诗、近体诗，成文的、成句的内容均囊括其中。现代诗教的主旨是聆听生活，滋养心灵，观察人生，完善人性，反映社会大变革、大发展，大力弘扬爱国主义、理想主义、英雄主义精神和梦想精神，将诗教文化传承与民族文化建设、国家文化建设结合起来。简单地说，诗教就是用诗来教育和教化。
在这种历史与现实相结合的认知上，郭老师提出“诗教语文”的概念：
何谓“诗教语文”？简洁地说是吸纳“诗”的特质和“诗教”特质的语文。具体指用诗般的语言、诗般的形式、诗般的内容、诗般的境界，用诗教的思想、诗教的方法、诗教的功能，构建综合性、实践性的语文活动，在促进学生语言的生发、生成、生长、生动中，形成和丰实思维、审美和文化素养的语文。
郭老师还反复强调：
“诗教语文”，不是“诗”的语文，不是“诗教”的语文，也不是“诗教”和“语文”简单叠加的语文，它是遵循诗教规律，让小学语文“教育味”浓溜溜地流淌的语文；它是借鉴诗教规律，让小学语文“儿童味”香馥馥地流淌的语文；它是激活诗教规律，让小学语文“现代味”醇厚厚地流淌的语文；它是发展诗教规律，让小学语文“中国味”久远远地流淌的语文。
的确，下定义不是中国学人的强项，更不应该是一个小学语文教师的特长。但用鲜活而形象的语言描述，则是小学语文教师的强项，郭老师用了“三味”、用了三个叠词：“教育味”浓溜溜地、“儿童味”香馥馥地、“现代味”醇厚厚地，这是他的描述、他的阐释，更是他的追求。坦率地说，我很是喜欢，很是欣赏。“三味”切合古今，切合诗境，切合儿童。从“三味”可以悟出“三昧”，可以出入“三界”，直至更远更高之处。“浓溜溜”“香馥馥”“醇厚厚”既是诗情，也是诗教，情理相生，趣味横生。
郭老师在语文教学模式的构建上也是费尽心思、用心良苦，不仅体系完备，构架齐全，还能够自圆其说，自成一家。他认为“诗教语文”的基本特性是文化性、思维性、审美性。“诗教语文”的价值意义是释放儿童的天性、强化学科育人的作用、顺应时代的使命。“诗教语文”的根基是优秀传统文化。“诗教语文”的本质是诗性思维。“诗教语文”的追求是重拾审美文化。“诗教语文”的境界是厚积语言。“诗教语文”的环境是教师具有诗心、课堂具有诗意、管理具有诗性。
其实，关于教学主张、教学思想，我也有“三味”“三昧”“三境”之感。第一是体系完备，四梁八柱，理论支撑，实践印证；第二是区分出自己的新说与旧说、各种流行的相近的观点的差异，避免内容交叉迭合；第三是不仅言之有理，持之有故，而且特色明显，不可替代。以此衡量郭老师的“诗教语文”，显然第一境界已经达到了，而且自信满满，言之不厌。至于第二境界，则是一个共同性的难题，郭老师努力去做了，有的地方还相当出彩。而第三境界，则已经迈入教育家的门槛。对剑波来说，有点苛求了，但端倪已露，如果峰回路转，不断攀升，其前景灿烂在握，引人遐想。
纵观一些教育探索者的心路历程，能够提出一种教学主张，应是突破性的飞跃。有的人终身冥思，终无所得。而当你一旦提出，则进入了教育发展的快车道，瞻前顾后，左右打量，其结果不外乎三：一是继续思考不断完善，最后成为自己的特色或品牌；二是继续前行悔其少作，改弦易辙，另立山头；三是止步不前，到此一游，留点痕迹，自我安慰。我希望剑波以此为基，继续思考不断充实，由自主、自觉到自为、自由，贡献长板，补好短板，接通横板，加厚底板，从而厚积薄发，修炼成家。不仅仅表现在教学方式、方法与技巧上，不仅仅表现在个人气质、个人努力上，不仅仅表现在长期的实践教学之中，而是出入自由，自动升华，逐步奠定教学主张、教学思想的基础。
最后，作“藏头诗”一首，以助其兴：
诗界千年造化工，
教人立德沐春风。
语意沉沉云树外，
文茵卧月听来鸿。
（作者系统编本中小学语文教材主审专家、南通大学原副校长）
（原文载于《小学语文教学》人物版2024年第6期“专家评述”栏目，如需转载，请注明出处。）